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菩薩證悟不退的條件
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作者 正光老師 |
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《心經》真義
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作者 正光老師 |
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大乘是小乘的基石
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作者 正光老師 |
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福田與毒田
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作者 正光老師 |
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祭拜祖先不犯菩薩戒
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作者 正光老師 |
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信受法主 平實導師
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作者 正益老師 |
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信受如來藏妙法
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作者 正益老師 |
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信受平實導師是真正的善知識
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作者 正益老師 |
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開悟實在是太幸福了
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作者 正益老師 |
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大乘法不是一般人可以隨意議論的
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作者 正益老師 |
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學法心態重要性——偏執名事相難證菩提(一)
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作者 正嫺老師 |
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學法心態重要性——偏執名事相難證菩提(二)
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作者 正嫺老師 |
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學法心態重要性——偏執名事相難證菩提(三)
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作者 正嫺老師 |
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學法心態重要性——偏執名事相難證菩提(四)
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作者 正嫺老師 |
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學法心態重要性——偏執名事相難證菩提(五)
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作者 正嫺老師 |
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依第一義建立之無心地真義
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作者 正齡老師 |
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從眼見佛性、初地看大乘見道在七住位(上)
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作者 正齡老師 |
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從眼見佛性、初地看大乘見道在七住位(下)
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作者 正齡老師 |
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大乘真見道與見道通達
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作者 正齡老師 |
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七住位不退不離諸佛菩薩善知識
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作者 正齡老師 |
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色身、山河大地與色蘊
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作者 正才老師 |
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談琅琊閣的正知而住
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作者 正才老師 |
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談琅琊閣的剎那定
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作者 正才老師 |
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談琅琊閣的般若中觀(上)
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作者 正才老師 |
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談琅琊閣的般若中觀(下)
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作者 正才老師 |
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正覺可以沒有你，你不可以沒有正覺？
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作者 正倖老師 |
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令人上癮的「宗教安慰」(上)
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作者 正倖老師 |
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令人上癮的「宗教安慰」(下)
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作者 正倖老師 |
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七住見道、解悟、退轉論
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作者 正倖老師 |
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張志成佛法體系概要
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作者 正倖老師 |
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當依佛說「四依」而行如法「三歸依」(一）
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作者 正村老師 |
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當依佛說「四依」而行如法「三歸依」(二)
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作者 正村老師 |
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當依佛說「四依」而行如法「三歸依」(三)
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作者 正村老師 |
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當依佛說「四依」而行如法「三歸依」（四）
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作者 正村老師 |
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當依佛說「四依」而行如法「三歸依」(五)
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作者 正村老師 |
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琅琊閣的網軍化(上)
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作者 正偉老師 |
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琅琊閣的網軍化(下)
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作者 正偉老師 |
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初果須陀洹與退轉
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作者 正偉老師 |
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實證與靜默
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作者 正偉老師 |
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靈潤與玄奘
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作者 正偉老師 |
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「六經注我」的平實導師(一)
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作者 正祺老師 |
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「六經注我」的平實導師(二)
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作者 正祺老師 |
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「六經注我」的平實導師(三)
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作者 正祺老師 |
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「六經注我」的平實導師(四)
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作者 正祺老師 |
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童女迦葉與大乘佛教(一)
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作者 正祺老師 |
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童女迦葉與大乘佛教(二）
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作者 正祺老師 |
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童女迦葉與大乘佛教(三)
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作者 正祺老師 |
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佛法名相「持業釋」正解
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作者 正旭老師 |
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佛法名相「依士釋」正解
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作者 正旭老師 |
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「擲筊問佛」如不如理？
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作者 正旭老師 |
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琅琊閣對於「五別境心所法」的點評純屬顛倒論
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作者 正旭老師 |
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琅琊閣錯解阿賴耶識「念念生滅」的真實義
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作者 正旭老師 |
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正思惟力
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作者 正國老師 |
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不退住
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作者 正國老師 |
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無師智
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作者 正國老師 |
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降伏性障
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作者 正國老師 |
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一切法等依
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作者 正國老師 |
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安慧妄說阿賴耶識是生滅法(上)
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作者 正圜老師 |
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安慧妄說阿賴耶識是生滅法(下)
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作者 正圜老師 |
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如來藏即是阿賴耶識(一)
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作者 正圜老師 |
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如來藏即是阿賴耶識(二)
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作者 正圜老師 |
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如來藏即是阿賴耶識(三)
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作者 正圜老師 |
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我見與邊執見(一)
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作者 正雯老師 |
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我見與邊執見(二)
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作者 正雯老師 |
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我見與邊執見(三)
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作者 正雯老師 |
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我見與邊執見(四)
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作者 正雯老師 |
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我見與邊執見(五)
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作者 正雯老師 |
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想像中的斷我見
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作者 正墩老師 |
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第八識非種子集合體
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作者 正墩老師 |
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轉阿賴耶，得本覺智
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作者 正墩老師 |
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般若與唯識
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作者 正墩老師 |
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辭退正覺之道
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作者 正墩老師 |
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第八識就是真心、真實的心
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作者 正源老師 |
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二空真如不是勝義勝義的諸法勝義
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作者 正源老師 |
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一真法界第八識心體，才是諸法勝義
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作者 正源老師 |
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「狹義的圓成實性」不具遍、常、實
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作者 正源老師 |
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《攝大乘論》也是講「圓滿成就諸法實性」
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作者 正源老師 |
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三自性的密意
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作者 正源老師 |
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第八阿賴耶識不屬虛妄的依他起
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作者 正源老師 |
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雜染自性和清淨自性都以第八識為自體
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作者 正源老師 |
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琅琊閣邪見不可信(一)
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作者 正莉老師 |
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琅琊閣邪見不可信(二)
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作者 正莉老師 |
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琅琊閣邪見不可信(三)
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作者 正莉老師 |
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琅琊閣邪見不可信(四)
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作者 正莉老師 |
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琅琊閣邪見不可信(五)
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作者 正莉老師 |
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再說琅琊閣所認知「錯誤的真如」知見(一)
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作者 正鈞老師 |
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再說琅琊閣所認知「錯誤的真如」知見(二)
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作者 正鈞老師 |
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再說琅琊閣所認知「錯誤的真如」知見(三)
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作者 正鈞老師 |
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再說琅琊閣所認知「錯誤的真如」知見(四)
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作者 正鈞老師 |
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再說琅琊閣所認知「錯誤的真如」知見(五)
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作者 正鈞老師 |
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我見、假我、真我、無我(一)
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作者 正德老師 |
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我見、假我、真我、無我(二)
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作者 正德老師 |
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我見、假我、真我、無我(三)
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作者 正德老師 |
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略辨傳授三自歸與傳授菩薩戒等事相(上)
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作者 正德老師 |
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略辨傳授三自歸與傳授菩薩戒等事相(下)
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作者 正德老師 |
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阿賴耶識和如來藏的關係
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作者 正超老師 |
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何謂虛妄唯識和真實唯識？
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作者 正超老師 |
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為什麽意識滅，七識亦滅？(上)
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作者 正超老師 |
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為什麼意識滅，七識亦滅？(下)
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作者 正超老師 |
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第八阿賴耶識念念生滅？
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作者 正超老師 |
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正覺同修會名相錯解：從《百法明門論》看阿賴耶識與真如的區別(上)
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作者 正潔老師 |
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正覺同修會名相錯解：從《百法明門論》看阿賴耶識與真如的區別(下)
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作者 正潔老師 |
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正覺名相辨正：所知障沒有種子？
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作者 正潔老師 |
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正覺佛法名詞辨正：法處所攝色是五塵上的法塵？
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作者 正潔老師 |
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正覺名相辨正：次法指施論、戒論、生天之論？
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作者 正潔老師 |
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為什麼相似佛法不是佛教？
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作者 正明老師 |
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破琅琊閣的相似佛法：第八識不能出生萬法？
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作者 正明老師 |
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正覺同修會所說的住位錯了嗎？
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作者 正明老師 |
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論琅琊閣的三無性、七真如
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作者 正明老師 |
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玄奘大師影集
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作者 正益老師 |
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法主平實導師的功績
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作者 正益老師 |
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諸行無常(一)
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作者 正翰老師 |
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諸行無常(二)
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作者 正翰老師 |
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諸行無常(三)
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作者 正翰老師 |
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諸法無我(上)
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作者 正翰老師 |
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諸法無我(下)
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作者 正翰老師 |
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當學真實佛法(上)
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作者 正彝老師 |
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當學真實佛法(下)
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作者 正彝老師 |
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令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃(一)
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作者 正彝老師 |
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令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃(二)
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作者 正彝老師 |
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令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃(三)
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作者 正彝老師 |
