各位菩薩：阿彌陀佛！

歡迎大家收看正覺教團的弘法節目，我們今天的主題仍然是「三乘菩提之相似佛法」。那我們繼續來跟大家分享「令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃」。這一個其實是菩薩本來的願望，也就是說，菩薩所發的這一個本願——「菩薩的本願」本來就是要「令一切眾生能夠志求菩提，究竟無餘涅槃」。

但是要這樣子發願，而且要能夠實際上在身口意行上去運作，這件事情其實沒有那麼容易。為什麼呢？因為你要讓菩薩們在因地的時候，就能夠不顧自己的種種，讓自己在運作六波羅蜜的時候，都沒有私心，而是一心為大眾，令大眾能夠遠離煩惱與痛苦，一切所作事都是為了讓大眾可以得到解脫、獲得智慧；那這樣子的一個作為，其實本來就是不容易的事情。也就是說，菩薩要能夠觀察到眾生受無量苦，而他心心念念所想，而且身口意行之所作，都是為了讓眾生可以遠離這些無量的苦，這件事情本來就不是很容易的事情。

也就是說，菩薩們在因地的時候，在修學六波羅蜜的過程當中，沒有辦法說真正的、澈澈底底的、沒有種種的這些私心。那這樣子的話，在運作六波羅蜜的過程當中，當然他要圓滿可以證得彼岸境界的這個因緣，就會因為自己在運作六波羅蜜的時候，產生的這些私心而有所遮障。所以，意思就是說，如果說菩薩們在運作六波羅蜜的時候，可以不要有私心，也就是說，一心為大眾的真實利益來著想、來設想、來運作；那這樣子的話，要能夠成就真實佛法的實證，他的速度就會快上很多，因為這樣子的一個作為，是滿足、是符合、是契入諸佛菩薩的本懷的。

也就是說，諸佛菩薩的本懷，就是要「令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃」。也就是說，一切身口意行之所作，他的一個目的，就是要「令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃」。所以，其實在這個運作的過程當中，一心就是為大眾，而沒有菩薩自身的這一個私心；那也就是因為這樣子，才能夠在真實佛法上面得到實證。因為在真實佛法上得到實證，所以才能夠遠離一切的痛苦煩惱，然後願意生生世世不捨菩薩的本願，來到這一個世間，繼續與眾生同在；然後在眾生身上去運作六波羅蜜，來幫助眾生可以遠離煩惱痛苦，獲得解脫智慧。

這個是菩薩們能夠這樣子作，就是因為他能夠在運作這一個六波羅蜜的時候，其實他沒有自己的私心。所以能夠在每一世來到這個世間，再修學菩薩法，能夠於真實法得到實證，能夠瞭解到一切世間境界法它的虛妄性、無常性，能夠現前觀察這個真實法祂運作的這個法性，所以才能夠沒有私心地來運作六波羅蜜。也唯有這樣子，菩薩才能夠生生世世不捨菩薩的本願，發願來到這個世間與眾生同在，然後幫助眾生離苦、趣向安樂。這樣子的話就能夠說，菩薩透過菩薩道的修學，透過六波羅蜜真正的在眾生身上去運作，去讓眾生可以離苦得樂。

然後來到這一個世間，我們可以說，因為菩薩們他來到這個世間，對這個世間種種的這個境界法，乃至於比較粗劣的這個五欲，他不會產生貪愛，所以他在這一個世間不會積聚種種的痛苦與煩惱。那當然了，他每一次來到這一個世間，都是很自在。所以我們經常聽到，菩薩他可以生生世世來到這個世間與眾生同在，然後來度化眾生，仍然是非常的自在的。有時候我們說，這個叫菩薩遊戲人間。其實要能夠作到這樣子，只有一種情況，也就是說，菩薩在每一世度眾的時候，他在眾生身上去運作六波羅蜜，這樣子的運作，其實他心心念念所想，就是能夠去利益大眾，而沒有菩薩本身的這個私心；那這樣子的話，當然就可以在每一世來到這個世間都非常自在，當然可以說能夠在遊戲世間。這樣子的一個境界，其實當然是不容易。

也就是說，菩薩得要在每一世遇到這個菩薩法的時候，於菩薩法精進。也就是說，努力的在身口意行上，實際的去運作六波羅蜜，而身口意行實際上去運作六波羅蜜的目的，是要去度化眾生，並不是要增進菩薩本身自己的利益。但是當我們心心念念，以六波羅蜜在眾生身上去運作的時候，來解除眾生身上的這些種種的苦，在這樣子的一個過程當中，反而成就了菩薩自身真實的利益。而這個利益並不是世間的利益，這個利益是真實的利益；而這個真實的利益，其實是我們心中這些菩薩善法的功能差別。也就是說，這些功能差別(這些種子)是可以在這一世運用，也可以到未來世繼續運用。

所以如果說，菩薩每一世都能夠如此的行菩薩道，當然慢慢地就會發現，當菩薩在這一世精進地修學菩薩法，在這一世當他的這一個五陰壞滅了，到了下一世，依於菩薩的願，繼續來到這一個世間修學菩薩法，當然菩薩們很自然而然，就能夠實際上去運作六波羅蜜。這樣子實際上的一個作用，其實就是菩薩們在因地，每一生、每一世都能夠如此的運作，然後讓菩薩的作為形成一個習慣；也就是說，在每一世的時候，菩薩的六波羅蜜，都能夠自然而然無有阻礙地來運作。

那其實這個部分，我們菩薩在因地修學的時候，其實都可以觀察到，自身以及自身以外的菩薩，他們在運作六波羅蜜的時候，其實都存有種種的阻礙。比方說，在布施的時候，因為對於自身種種的執著，不管是自身色身、不管是錢財的執著，所以在運行布施的時候會有所障礙。在運作持戒的時候，因為有過往貪瞋癡的這些習氣，所以在運作菩薩戒的時候，也會有種種的這些阻礙。這個是菩薩們可以在自身以及其他眾生身上去觀察到的。

也就是說，如果菩薩們希望在每一生、每一世在運作六波羅蜜毫無阻礙，如果希望能夠成就這樣子的功德的話，那當然就得要在每一生、每一世在運作六波羅蜜的時候，是要以能夠讓眾生離苦得樂，讓眾生可以證得菩提，獲得解脫、獲得智慧作為目的。那這樣子的話，在運作六波羅蜜的過程當中，沒有菩薩自己的私心，也唯有如此，才能夠真正的去攝受眾生，攝受未來的佛國淨土；也唯有如此，才能夠真正去讓菩薩自身，可以獲得解脫與智慧。

我們今天就為大家分享到這邊。

阿彌陀佛！