令一切眾生志求菩提,究竟無餘涅槃(三)

第121集
由 正彝老師開示
文字內容

各位菩薩:阿彌陀佛!

歡迎大家收看正覺教團的弘法節目,我們今天的主題仍然是「三乘菩提之相似佛法」。那我們繼續來跟大家分享「令一切眾生志求菩提,究竟無餘涅槃」。這一個其實是菩薩本來的願望,也就是說,菩薩所發的這一個本願——「菩薩的本願」本來就是要「令一切眾生能夠志求菩提,究竟無餘涅槃」。

但是要這樣子發願,而且要能夠實際上在身口意行上去運作,這件事情其實沒有那麼容易。為什麼呢?因為你要讓菩薩們在因地的時候,就能夠不顧自己的種種,讓自己在運作六波羅蜜的時候,都沒有私心,而是一心為大眾,令大眾能夠遠離煩惱與痛苦,一切所作事都是為了讓大眾可以得到解脫、獲得智慧;那這樣子的一個作為,其實本來就是不容易的事情。也就是說,菩薩要能夠觀察到眾生受無量苦,而他心心念念所想,而且身口意行之所作,都是為了讓眾生可以遠離這些無量的苦,這件事情本來就不是很容易的事情。

也就是說,菩薩們在因地的時候,在修學六波羅蜜的過程當中,沒有辦法說真正的、澈澈底底的、沒有種種的這些私心。那這樣子的話,在運作六波羅蜜的過程當中,當然他要圓滿可以證得彼岸境界的這個因緣,就會因為自己在運作六波羅蜜的時候,產生的這些私心而有所遮障。所以,意思就是說,如果說菩薩們在運作六波羅蜜的時候,可以不要有私心,也就是說,一心為大眾的真實利益來著想、來設想、來運作;那這樣子的話,要能夠成就真實佛法的實證,他的速度就會快上很多,因為這樣子的一個作為,是滿足、是符合、是契入諸佛菩薩的本懷的。

也就是說,諸佛菩薩的本懷,就是要「令一切眾生志求菩提,究竟無餘涅槃」。也就是說,一切身口意行之所作,他的一個目的,就是要「令一切眾生志求菩提,究竟無餘涅槃」。所以,其實在這個運作的過程當中,一心就是為大眾,而沒有菩薩自身的這一個私心;那也就是因為這樣子,才能夠在真實佛法上面得到實證。因為在真實佛法上得到實證,所以才能夠遠離一切的痛苦煩惱,然後願意生生世世不捨菩薩的本願,來到這一個世間,繼續與眾生同在;然後在眾生身上去運作六波羅蜜,來幫助眾生可以遠離煩惱痛苦,獲得解脫智慧。

這個是菩薩們能夠這樣子作,就是因為他能夠在運作這一個六波羅蜜的時候,其實他沒有自己的私心。所以能夠在每一世來到這個世間,再修學菩薩法,能夠於真實法得到實證,能夠瞭解到一切世間境界法它的虛妄性、無常性,能夠現前觀察這個真實法祂運作的這個法性,所以才能夠沒有私心地來運作六波羅蜜。也唯有這樣子,菩薩才能夠生生世世不捨菩薩的本願,發願來到這個世間與眾生同在,然後幫助眾生離苦、趣向安樂。這樣子的話就能夠說,菩薩透過菩薩道的修學,透過六波羅蜜真正的在眾生身上去運作,去讓眾生可以離苦得樂。

然後來到這一個世間,我們可以說,因為菩薩們他來到這個世間,對這個世間種種的這個境界法,乃至於比較粗劣的這個五欲,他不會產生貪愛,所以他在這一個世間不會積聚種種的痛苦與煩惱。那當然了,他每一次來到這一個世間,都是很自在。所以我們經常聽到,菩薩他可以生生世世來到這個世間與眾生同在,然後來度化眾生,仍然是非常的自在的。有時候我們說,這個叫菩薩遊戲人間。其實要能夠作到這樣子,只有一種情況,也就是說,菩薩在每一世度眾的時候,他在眾生身上去運作六波羅蜜,這樣子的運作,其實他心心念念所想,就是能夠去利益大眾,而沒有菩薩本身的這個私心;那這樣子的話,當然就可以在每一世來到這個世間都非常自在,當然可以說能夠在遊戲世間。這樣子的一個境界,其實當然是不容易。

也就是說,菩薩得要在每一世遇到這個菩薩法的時候,於菩薩法精進。也就是說,努力的在身口意行上,實際的去運作六波羅蜜,而身口意行實際上去運作六波羅蜜的目的,是要去度化眾生,並不是要增進菩薩本身自己的利益。但是當我們心心念念,以六波羅蜜在眾生身上去運作的時候,來解除眾生身上的這些種種的苦,在這樣子的一個過程當中,反而成就了菩薩自身真實的利益。而這個利益並不是世間的利益,這個利益是真實的利益;而這個真實的利益,其實是我們心中這些菩薩善法的功能差別。也就是說,這些功能差別(這些種子)是可以在這一世運用,也可以到未來世繼續運用。

所以如果說,菩薩每一世都能夠如此的行菩薩道,當然慢慢地就會發現,當菩薩在這一世精進地修學菩薩法,在這一世當他的這一個五陰壞滅了,到了下一世,依於菩薩的願,繼續來到這一個世間修學菩薩法,當然菩薩們很自然而然,就能夠實際上去運作六波羅蜜。這樣子實際上的一個作用,其實就是菩薩們在因地,每一生、每一世都能夠如此的運作,然後讓菩薩的作為形成一個習慣;也就是說,在每一世的時候,菩薩的六波羅蜜,都能夠自然而然無有阻礙地來運作。

那其實這個部分,我們菩薩在因地修學的時候,其實都可以觀察到,自身以及自身以外的菩薩,他們在運作六波羅蜜的時候,其實都存有種種的阻礙。比方說,在布施的時候,因為對於自身種種的執著,不管是自身色身、不管是錢財的執著,所以在運行布施的時候會有所障礙。在運作持戒的時候,因為有過往貪瞋癡的這些習氣,所以在運作菩薩戒的時候,也會有種種的這些阻礙。這個是菩薩們可以在自身以及其他眾生身上去觀察到的。

也就是說,如果菩薩們希望在每一生、每一世在運作六波羅蜜毫無阻礙,如果希望能夠成就這樣子的功德的話,那當然就得要在每一生、每一世在運作六波羅蜜的時候,是要以能夠讓眾生離苦得樂,讓眾生可以證得菩提,獲得解脫、獲得智慧作為目的。那這樣子的話,在運作六波羅蜜的過程當中,沒有菩薩自己的私心,也唯有如此,才能夠真正的去攝受眾生,攝受未來的佛國淨土;也唯有如此,才能夠真正去讓菩薩自身,可以獲得解脫與智慧。

我們今天就為大家分享到這邊。

阿彌陀佛!


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