各位菩薩：阿彌陀佛！

歡迎大家收看正覺教團的弘法節目，我們今天的主題仍然是「三乘菩提之相似佛法」。那今天主要要來跟大家分享「令一切眾生志求菩提，究竟無餘涅槃」。

那為什麼要跟大家來分享這個主題呢？主要說，這個其實就是菩薩本來的這一個願望。也就是說，菩薩在修學菩薩道的當中，他其實就是發這樣子的願，也就是要令一切的這個眾生，能夠去求這個菩提，最後究竟無餘涅槃。

好，那我們一個一個來說明。這裡講的這一個眾生，其實包含了自己，以及自己以外的眾生。那我們從三界世間來看，大家可以知道說，這個眾生他是有過去、現在以及未來；也就是說，有過去的眾生、有現在的眾生、有未來的眾生，當然包括自己在內。那一切的眾生，如果說我們仔細地去觀察，其實可以知道說，這個眾生其實在這個世間，他的這一個苦是如影隨形的，即便今天遇到一件很快樂的事情（就是順著自己意願的事情而覺得快樂），可是這個快樂也沒辦法一直持續，那總是會碰到許許多多的違逆自己意願的這個境界出現，那在這樣子上面，就會引生很多很多的煩惱與痛苦。所以，如果說我們仔細去觀察自己以及自己以外的眾生在這個世間，其實我們可以知道說，這個眾生確實受苦無量。

那既然菩薩是行菩薩道，也就是說，希望能夠讓眾生可以離開苦、趣向安樂、獲得解脫，能夠生起智慧，那當然菩薩們就應該要有所作為。那如何才能夠讓眾生可以離開苦、得到解脫，然後生起智慧？那當然就是要讓眾生們，能夠真正的把這一個世間的虛妄的本質確實認清。既然要認清這一個世間、這一切法，它虛妄的這樣子的一個事實，那當然就要能夠對這一個世間有確實的這個瞭解。所以，我們就要讓眾生能夠去立下這個志願，要去求取對於一切世間、對於真實法上面的一個覺悟。也就是說，能夠確實的去瞭解這一個世間一切法的虛妄性、生滅性、無常性；然後能夠去瞭解說，這一切世間虛妄無常之法，是由一個真實法之所出生，要對這一個能夠確實地瞭解、能夠覺知、能夠悟入，那這個就是所謂的菩提。

那藉由這樣子的一個菩提的證得，也就是說，能夠去觀察到這個真實法，能夠去瞭解說這個一切世間之法，包括五陰世間、器世間這一切三界之法，都是由這個真實法之所出生；然後藉此來一步一步的、一個階位一個階位的去修學、去實證，最終可以將這一個出生一切法的這一個真實法，祂所有的功能差別，全部都具足了知，那這個就是所謂的「究竟無餘涅槃」。那這個是依於菩薩這一個願，應該要繼續不斷地去努力精進的。也就是說，菩薩不論是在現在，乃至於盡未來際的每一世，在與眾生互動的時候，也就是說，以六波羅蜜在眾生身上去運作，讓眾生可以藉此也能夠去求取菩提、證得菩提，最終能夠成就佛地的果證。

當菩薩在每一世都這樣子來運作的時候，那當然這個就是菩薩應該要有的作為。可是往往因為菩薩仍然在因地，所以有種種的習氣，仍然是需要不斷地去伏除，那智慧也必須要不斷地來提升。所以在這一個修學菩薩道的過程當中，會在每一世、每一世與無量的眾生互動，在眾生身上去運作六波羅蜜。尤其在這個五濁惡世，我們遇到的眾生，在修學佛法的根性上，我們要不斷地、努力地去成熟。所以在這個過程當中，菩薩們一定得要隨時地去注意到：菩薩之所以行菩薩道，是要讓「一切眾生可以志求菩提，究竟無餘涅槃」。

也就是說，要讓眾生可以確實經由佛法的修證，可以離開煩惱痛苦，趣向安樂、獲得解脫、生起智慧。這是一切菩薩在因地每一世的時候，在行菩薩道的時候，都應該時時刻刻記在心裡的，即便我們現在可能在為大眾說法，可能在為大眾在作法義辨正。也就是說，這些跟大眾互動的過程當中，菩薩們應該時時刻刻要能夠憶念我們對一切眾生之所作，其實就是要讓眾生可以離苦得樂，能夠獲得解脫、生起智慧。所以，這個是菩薩們在菩薩因地行菩薩道的時候，應該時時刻刻記在心裡的。那這裡我們講到說，我們要觀察到眾生受苦無量，然後要想辦法令一切眾生可以求取菩提；那可以求取菩提，當然就可以逐漸地讓產生無量苦的這些原因逐步地去除，而能夠逐漸地離開煩惱痛苦、獲得解脫。

那這樣子的一個作為，其實 佛在經上也為我們開示。那我們就看下面的這一段經文，這一段經文是《大方廣佛華嚴經》卷11：【菩薩復作是念：我見眾生受無量苦，若未度此等，先成正覺，是所不應，我當滿足大願，然後成佛；令一切眾生，志求菩提，究竟無餘涅槃。何以故？非眾生請我發菩提心，行菩薩行，我自發心普為眾生，欲令究竟得一切種智。】從這一段經文的開示，我們知道說，其實在《大方廣佛華嚴經》卷11裡面，這裡所說的這個法，其實是功德林菩薩得 佛加持、承 佛神力，為大眾所說的這一個勝妙法。

也就是說，菩薩見眾生受無量苦，那如果菩薩沒有去度眾生，就自己先成正覺，這是菩薩所不應當作的事情。也就是說，菩薩應該要能夠於見到眾生受無量苦的時候，就能夠去度眾生。那在這裡講的菩薩「見眾生受無量苦」，可是我們菩薩在因地修學菩薩道的時候，往往都會先見到自身的這個苦；也就是說，通常是因為自身感受到種種的這個苦，想要尋求解脫的方法，所以才有這樣的一個因緣，到各處或者是到各個領域去尋求種種解脫的這個法。

所以有的菩薩，就會找到這個佛法當中來，也就是說，希望藉由佛法的修學，可以讓自己離開這些苦、趣向安樂。但是，在這裡一開始，菩薩們在修學菩薩法的時候，或許這個因緣，是因為自身感受到這種種的苦，想尋求解脫，所以來修學這一個菩薩法；可是當這一個菩薩發願成為菩薩，開始修菩薩行了，慢慢、慢慢他就會發現到：原來自己身上的苦要能夠解除，其實是要先從解除眾生身上的苦開始。也就是說，得要心心念念去解大眾的這個苦，自己身上、自己心裡面所領受到的這些苦，才有可能可以得到遠離。

那今天我們就為大家分享到這邊。

阿彌陀佛！