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正覺教團
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邁向正覺
三乘菩提
三乘菩提之法華經講義(一)
三乘菩提之法華經講義(二)
三乘菩提之相似佛法(二)
三乘菩提之相似佛法
法與次法
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
學佛正知見(二)
念佛法門
三乘菩提概說
學佛釋疑(一)
學佛釋疑(二)
學佛釋疑(三)
菩薩正行(一)
菩薩正行(二)
入門起信(一)
入門起信(二)
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佛典故事
常見外道法—廣論(一)
常見外道法—廣論(二)
阿含正義 (一)
阿含正義 (二)
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勝鬘經講記(一)
勝鬘經講記(二)
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明心與初地釋
宗門與教門
壇經辨訛
力挽狂瀾
訪談專欄
年代MUCH台--發現新台灣 採訪正覺教育基金會(一)
年代MUCH台--發現新台灣 採訪正覺教育基金會(二)
書籍介紹
局版書目錄
結緣書目錄
001
二乘所斷無明與外道常見(一)
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正旭老師
002
二乘所斷無明與外道常見(二)
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正旭老師
003
二乘所斷無明與外道常見(三)
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正旭老師
004
心解脫
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正益老師
005
慧解脫——三縛結
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正益老師
006
先知法住後知涅槃
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正益老師
007
解脫修行的方法與次第(一)——解脫之見道與修道
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正墩老師
008
解脫修行的方法與次第(二)——解脫是如
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正墩老師
009
解脫修行的方法與次第(三)——不生法
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正墩老師
010
解脫修行的方法與次第(四)——解脫世間種種身
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正墩老師
011
佛對聲聞人的最後遺教
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正珍老師
012
滅知覺者方是實取解脫
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正珍老師
013
當修四念處觀(上)
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正珍老師
014
當修四念處觀(下)
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正珍老師
015
真正解脫應滅一切知覺(上)
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正文老師
016
真正解脫應滅一切知覺(下)
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正文老師
017
我與我所俱斷方是解脫(上)
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正文老師
018
我與我所俱斷方是解脫(下)
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正文老師
019
二乘解脫道的修證原理(一)
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正仁老師
020
二乘解脫道的修證原理(二)
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正仁老師
021
二乘解脫道的修證原理(三)
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正仁老師
022
十二因緣是假號法
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正仁老師
023
俱解脫的功德(上)
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正德老師
024
俱解脫的功德(下)
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正德老師
025
滅盡六入才是無餘涅槃(上)
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正德老師
026
滅盡六入才是無餘涅槃(下)
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正德老師
027
滅盡五陰方是無餘涅槃(一)
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正光老師
028
滅盡五陰方是無餘涅槃(二)
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正光老師
029
滅盡五陰方是無餘涅槃(三)
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正光老師
030
滅盡五陰方是無餘涅槃(四)
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正光老師
031
無餘涅槃界
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正國老師
032
三果與有餘依涅槃
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正國老師
033
二乘滅諦與大乘滅諦
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正國老師
034
涅槃為上首
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正國老師
035
學佛與三歸五戒
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正賢老師
036
非僅以持戒清淨或修苦行就可以取證涅槃
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正賢老師
037
有餘涅槃與無餘涅槃
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正賢老師
038
滅盡十八界方是無餘涅槃
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正賢老師
039
五出要界(上)
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正莉老師
040
五出要界(下)
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正莉老師
041
二乘頂忍(上)
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正莉老師
042
二乘頂忍(下)
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正莉老師
043
戒是解脫之依憑
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正嫺老師
044
離心意識故名涅槃(一)
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正嫺老師
045
離心意識故名涅槃(二)
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正嫺老師
046
離心意識故名涅槃(三)
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正嫺老師
047
《嗏帝經》說六識是因緣生法
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正元老師
048
「涅槃後有、無」是無記法?(上)
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正元老師
049
「涅槃後有、無」是無記法?(下)
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正元老師
050
無餘涅槃不是斷滅境界
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正元老師
051
略說「界」的意涵(一)
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正鈞老師
052
略說「界」的意涵(二)
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正鈞老師
053
略說「界」的意涵(三)
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正鈞老師
054
略說「界」的意涵(四)
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正鈞老師
055
有為界與無為界(一)
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正才老師
056
有為界與無為界(二)
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正才老師
057
有為界與無為界(三)
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正才老師
058
有為界與無為界(四)
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正才老師
059
涅槃本際(一)
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正潔老師
060
涅槃本際(二)
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正潔老師
061
涅槃本際(三)
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正潔老師
062
涅槃本際(四)
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正潔老師
063
異熟與熏習(上)
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正翰老師
064
異熟與熏習(下)
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正翰老師
065
涅槃實際是無間等法(上)
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正翰老師
066
涅槃實際是無間等法(下)
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正翰老師
067
眾生以意識為我
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正國老師
068
二乘與大乘:基礎與根本
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正國老師
069
見道以五蘊之正見為先
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正國老師
070
十二部經是如來所說
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正國老師
071
三乘同入無餘涅槃之真義
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正禮老師
072
阿含禪學
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正禮老師
073
阿含經的禪宗公案
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正禮老師
074
六見處與真實禪
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正禮老師
075
人間佛教是不是佛教(一)
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正祺老師
076
人間佛教是不是佛教(二)
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正祺老師
077
人間佛教是不是佛教(三)
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正祺老師
078
人間佛教是不是佛教(四)
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正祺老師
079
阿含之念佛法門
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正禮老師
080
如來一名非大乘方有
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正禮老師
081
本識與記憶研究
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正禮老師
082
如來有無量名
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正禮老師
083
佛會不會駡人(一)
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正元老師
084
佛會不會駡人(二)
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正元老師
085
佛會不會駡人(三)
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正元老師
086
佛會不會駡人(四)
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正元老師
087
說法錯謬者得無量罪
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正偉老師
088
證明有三世——從阿含聖教正理來證明
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正偉老師
089
念佛法門不是後來大乘經才發明
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正偉老師
090
非以苦行為解脫道之正修
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正偉老師
091
三乘佛法同源相屬
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正偉老師
092
三乘經典的初結集
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正偉老師
093
二主要道佛法相屬(上)
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正偉老師
094
二主要道佛法相屬(下)
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正偉老師
095
中道及一乘(一)
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正子老師
096
中道及一乘(二)
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正子老師
097
中道及一乘(三)
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正子老師
098
中道及一乘(四)
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正子老師
099
依佛語證得阿羅漢果
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正超老師
100
二乘無學的五分法身
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正超老師
101
破邪顯正是梵行
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正超老師
102
以法為依、以戒為歸
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正超老師
103
如何簡擇真正善知識?名師與明師之差別(一)
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正村老師
104
如何簡擇真正善知識?名師與明師之差別(二)
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正村老師
105
如何簡擇真正善知識?名師與明師之差別(三)
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正村老師
106
如何簡擇真正善知識?名師與明師之差別(四)
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正村老師
107
三縛結不能斷除的原因(上)
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正彞老師
108
三縛結不能斷除的原因(下)
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正彞老師
109
天上天下無如佛(上)
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正彞老師
110
天上天下無如佛(下)
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正彞老師
111
授記彌勒菩薩成佛
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正昌老師
112
從阿含論大乘是佛說(一)
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正昌老師
113
從阿含論大乘是佛說(二)
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正昌老師
114
從阿含論大乘是佛說(三)
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正昌老師
115
細意識是生命的根源嗎
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正齡老師
116
細意識是唯識的根源嗎
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正齡老師
117
唯識是演化而來的嗎
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正齡老師
118
成佛之道在阿含嗎
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正齡老師
119
真我與無我的困擾(一)
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正圜老師
120
真我與無我的困擾(二)
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正圜老師
121
真我與無我的困擾(三)
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正圜老師
122
真我與無我的困擾(四)
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正圜老師
123
病苦時如何解脫?
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正雯老師
124
增壹與雜阿含本是大乘經,但被結集為二乘經
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正雯老師
125
佛教結集史實
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正雯老師
126
法師的定義
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正雯老師
127
唯識的根源—大乘經典
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正融老師
128
解名色本,即得應真
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正融老師
129
法何曾演變
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正融老師
130
三乘菩提的根本核心——第八識如來藏
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正融老師