001
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菩萨证悟不退的条件
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正光老师 |
002
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《心经》真义
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正光老师 |
003
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大乘是小乘的基石
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正光老师 |
004
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福田与毒田
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正光老师 |
005
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祭拜祖先不犯菩萨戒
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正光老师 |
006
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信受法主 平实导师
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正益老师 |
007
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信受如来藏妙法
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正益老师 |
008
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信受平实导师是真正的善知识
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正益老师 |
009
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开悟实在是太幸福了
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正益老师 |
010
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大乘法不是一般人可以随意议论的
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正益老师 |
011
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学法心态重要性——偏执名事相难证菩提(一)
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正娴老师 |
012
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学法心态重要性——偏执名事相难证菩提(二)
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正娴老师 |
013
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学法心态重要性——偏执名事相难证菩提(三)
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正娴老师 |
014
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学法心态重要性——偏执名事相难证菩提(四)
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正娴老师 |
015
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学法心态重要性——偏执名事相难证菩提(五)
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正娴老师 |
016
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依第一义建立之无心地真义
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正龄老师 |
017
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从眼见佛性、初地看大乘见道在七住位(上)
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正龄老师 |
018
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从眼见佛性、初地看大乘见道在七住位(下)
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正龄老师 |
019
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大乘真见道与见道通达
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正龄老师 |
020
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七住位不退不离诸佛菩萨善知识
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正龄老师 |
021
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色身、山河大地与色蕴
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正才老师 |
022
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谈琅琊阁的正知而住
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正才老师 |
023
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谈琅琊阁的刹那定
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正才老师 |
024
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谈琅琊阁的般若中观(上)
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正才老师 |
025
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谈琅琊阁的般若中观(下)
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正才老师 |
026
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正觉可以没有你,你不可以没有正觉?
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正倖老师 |
027
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令人上瘾的“宗教安慰”(上)
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正倖老师 |
028
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令人上瘾的“宗教安慰”(下)
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正倖老师 |
029
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七住见道、解悟、退转论
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正倖老师 |
030
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张志成佛法体系概要
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正倖老师 |
031
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当依佛说“四依”而行如法“三归依”(一)
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正村老师 |
032
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当依佛说“四依”而行如法“三归依”(二)
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正村老师 |
033
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当依佛说“四依”而行如法“三归依”(三)
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正村老师 |
034
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当依佛说“四依”而行如法“三归依”(四)
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正村老师 |
035
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当依佛说“四依”而行如法“三归依”(五)
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正村老师 |
036
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琅琊阁的网军化(上)
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正伟老师 |
037
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琅琊阁的网军化(下)
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正伟老师 |
038
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初果须陀洹与退转
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正伟老师 |
039
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实证与静默
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正伟老师 |
040
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灵润与玄奘
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正伟老师 |
041
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“六经注我”的平实导师(一)
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正祺老师 |
042
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“六经注我”的平实导师(二)
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正祺老师 |
043
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“六经注我”的平实导师(三)
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正祺老师 |
044
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“六经注我”的平实导师(四)
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正祺老师 |
045
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童女迦叶与大乘佛教(一)
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正祺老师 |
046
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童女迦叶与大乘佛教(二)
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正祺老师 |
047
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童女迦叶与大乘佛教(三)
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正祺老师 |
048
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佛法名相“持业释”正解
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正旭老师 |
049
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佛法名相“依士释”正解
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正旭老师 |
050
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“掷筊问佛”如不如理?
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正旭老师 |
051
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琅琊阁对于“五别境心所法”的点评纯属颠倒论
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正旭老师 |
052
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琅琊阁错解阿赖耶识“念念生灭”的真实义
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正旭老师 |
053
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正思惟力
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正国老师 |
054
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不退住
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正国老师 |
055
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无师智
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正国老师 |
056
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降伏性障
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正国老师 |
057
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一切法等依
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正国老师 |
058
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安慧妄说阿赖耶识是生灭法(上)
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正圜老师 |
059
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安慧妄说阿赖耶识是生灭法(下)
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正圜老师 |
060
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如来藏即是阿赖耶识(一)
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正圜老师 |
061
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如来藏即是阿赖耶识(二)
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正圜老师 |
062
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如来藏即是阿赖耶识(三)
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正圜老师 |
063
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我见与边执见(一)
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正雯老师 |
064
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我见与边执见(二)
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正雯老师 |
065
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我见与边执见(三)
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正雯老师 |
066
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我见与边执见(四)
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正雯老师 |
067
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我见与边执见(五)
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正雯老师 |
068
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想象中的断我见
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正墩老师 |
069
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第八识非种子集合体
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正墩老师 |
070
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转阿赖耶,得本觉智
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正墩老师 |
071
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般若与唯识
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正墩老师 |
072
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辞退正觉之道
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正墩老师 |
073
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第八识就是真心、真实的心
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正源老师 |
074
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二空真如不是胜义胜义的诸法胜义
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正源老师 |
075
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一真法界第八识心体,才是诸法胜义
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正源老师 |
076
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“狭义的圆成实性”不具遍、常、实
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正源老师 |
077
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《摄大乘论》也是讲“圆满成就诸法实性”
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正源老师 |
078
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三自性的密意
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正源老师 |
079
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第八阿赖耶识不属虚妄的依他起
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正源老师 |
080
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杂染自性和清净自性都以第八识为自体
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正源老师 |
081
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琅琊阁邪见不可信(一)
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正莉老师 |
082
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琅琊阁邪见不可信(二)
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正莉老师 |
083
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琅琊阁邪见不可信(三)
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正莉老师 |
084
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琅琊阁邪见不可信(四)
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正莉老师 |
085
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琅琊阁邪见不可信(五)
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正莉老师 |
086
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再说琅琊阁所认知“错误的真如”知见(一)
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正钧老师 |
087
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再说琅琊阁所认知“错误的真如”知见(二)
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mp3
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正钧老师 |
088
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再说琅琊阁所认知“错误的真如”知见(三)
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正钧老师 |
089
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再说琅琊阁所认知“错误的真如”知见(四)
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正鈞老师 |
090
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再说琅琊阁所认知“错误的真如”知见(五)
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正钧老师 |
091
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我见、假我、真我、无我(一)
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正德老师 |
092
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我见、假我、真我、无我(二)
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mp3
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正德老师 |
093
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我见、假我、真我、无我(三)
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mp3
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正德老师 |
094
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略辨传授三自归与传授菩萨戒等事相(上)
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正德老师 |
095
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略辨传授三自归与传授菩萨戒等事相(下)
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正德老师 |
096
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阿赖耶识和如来藏的关系
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正超老师 |
097
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何谓虚妄唯识和真实唯识?
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正超老师 |
098
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为什么意识灭,七识亦灭?(上)
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正超老师 |
099
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为什么意识灭,七识亦灭?(下)
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正超老师 |
100
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第八阿赖耶识念念生灭?
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正超老师 |
101
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正觉同修会名相错解:从《百法明门论》看阿赖耶识与真如的区别(上)
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正洁老师 |
102
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正觉同修会名相错解:从《百法明门论》看阿赖耶识与真如的区别(下)
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mp3
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正洁老师 |
103
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正觉名相辨正:所知障没有种子?
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正潔老师 |
104
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正觉佛法名词辨正:法处所摄色是五尘上的法尘?
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正洁老师 |
105
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正觉名相辨正:次法指施论、戒论、生天之论?
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mp3
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正洁老师 |
106
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为什么相似佛法不是佛教?
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正明老师 |
107
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破琅琊阁的相似佛法:第八识不能出生万法?
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正明老师 |
108
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正觉同修会所说的住位错了吗?
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正明老师 |
109
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论琅琊阁的三无性、七真如
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正明老师 |
110
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玄奘大师影集
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正益老师 |
111
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法主平实导师的功绩
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正益老师 |
112
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诸行无常(一)
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正翰老师 |
113
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诸行无常(二)
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正翰老师 |
114
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诸行无常(三)
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mp3
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正翰老师 |
115
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诸法无我(上)
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mp3
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正翰老师 |
116
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诸法无我(下)
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正翰老师 |
117
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当学真实佛法(上)
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mp3
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正彝老师 |
118
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当学真实佛法(下)
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mp3
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正彝老师 |
119
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令一切众生志求菩提,究竟无余涅槃(一)
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mp3
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正彝老师 |
120
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令一切众生志求菩提,究竟无余涅槃(二)
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mp3
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正彝老师 |
121
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令一切众生志求菩提,究竟无余涅槃(三)
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mp3
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正彝老师 |