001
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略说“识蕴”与“阿赖耶识”的差异
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正旭老师 |
002
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平实导师著作《识蕴真义》一书的缘起
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正旭老师 |
003
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略说第九识与第八识并存之过失
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正旭老师 |
004
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依变现色身的功德证明阿赖耶识就是如来藏
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正旭老师 |
005
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如来为何不为凡愚开演阿陀那识
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正龄老师 |
006
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若不摧邪 难以显正
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正龄老师 |
007
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圆成实性心阿赖耶识
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正龄老师 |
008
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阿赖耶识与如来藏
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正龄老师 |
009
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三自性、真如、第八识(一)
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正洁老师 |
010
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三自性、真如、第八识(二)
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正洁老师 |
011
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三自性、真如、第八识(三)
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正洁老师 |
012
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三自性、真如、第八识(四)
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正洁老师 |
013
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从观察五蕴的胜利以及自相来了知识蕴真义
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正贤老师 |
014
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从观五蕴生起次第、得蕴善巧智来了知识蕴真义
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正贤老师 |
015
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转识与阿赖耶识的差别
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正贤老师 |
016
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由眼识的生起因缘,契入三界唯心、万法唯识
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正贤老师 |
017
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意根非假名施设有,是摄归现象法界十八界之一法(一)
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正村老师 |
018
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意根非假名施设有,是摄归现象法界十八界之一法(二)
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正村老师 |
019
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意根非假名施设有,是摄归现象法界十八界之一法(三)
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正村老师 |
020
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意根非假名施设有,是摄归现象法界十八界之一法(四)
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正村老师 |
021
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意根在灭尽定中仍然存在(一)
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正光老师 |
022
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意根在灭尽定中仍然存在(二)
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正光老师 |
023
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意根在灭尽定中仍然存在(三)
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正光老师 |
024
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意根在灭尽定中仍然存在(四)
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正光老师 |
025
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意根是否是意识之别名?
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正钧老师 |
026
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阿赖耶识不含摄在识蕴之中
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正钧老师 |
027
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阿赖耶、异熟、无垢这三个识,是不是三个心?
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正钧老师 |
028
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有情最多唯有八识心
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正钧老师 |
029
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“根能生识”的错谬(上)
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正雯老师 |
030
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“根能生识”的错谬(下)
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正雯老师 |
031
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如何是缘起的体?
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正雯老师 |
032
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八、九识并存的过失
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正雯老师 |
033
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再论“根能生识”之谬(上)
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正才老师 |
034
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再论“根能生识”之谬(下)
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正才老师 |
035
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第八识体性略说(上)
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正才老师 |
036
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第八识体性略说(下)
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正才老师 |
037
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能持种者方能生六转识之三家异说
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正珍老师 |
038
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能持种者方能生六转识之十八界的建立
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正珍老师 |
039
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能持种者方能生六转识之真如属相分
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正珍老师 |
040
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能持种者方能生六转识之明心与唯识
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正珍老师 |
041
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安慧妄言见分相分皆无(一)
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正元老师 |
042
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安慧妄言见分相分皆无(二)
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正元老师 |
043
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安慧妄言见分相分皆无(三)
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正元老师 |
044
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安慧不明佛法中的二空正理
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正元老师 |
045
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识之见分与相分(一)
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正翰老师 |
046
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识之见分与相分(二)
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正翰老师 |
047
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法身即是阿赖耶识(上)
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正翰老师 |
048
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法身即是阿赖耶识(下)
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正翰老师 |
049
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种子与真如(上)
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正子老师 |
050
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种子与真如(下)
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正子老师 |
051
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佛法的正道理(上)
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正子老师 |
052
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佛法的正道理(下)
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正子老师 |
053
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开悟法身(一)
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正墩老师 |
054
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开悟法身(二)
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正墩老师 |
055
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开悟法身(三)
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正墩老师 |
056
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开悟法身(四)
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正墩老师 |
057
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八个识各有见分与相分
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正祺老师 |
058
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从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(上)
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正祺老师 |
059
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从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(下)
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正祺老师 |
060
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阿赖耶识出生万法,因此是常住法
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正祺老师 |
061
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安慧《大乘广五蕴论》错说五别境心所法
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正祺老师 |
062
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安慧《大乘广五蕴论》错解大乘佛法
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正祺老师 |
063
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真如是识之实性
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正祺老师 |
064
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八、九识并存的过失
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正祺老师 |
065
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阿赖耶识有有漏性吗?(上)
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正德老师 |
066
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阿赖耶识有有漏性吗?(下)
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正德老师 |
067
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真开悟与假开悟(上)
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正德老师 |
068
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真开悟与假开悟(下)
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正德老师 |
069
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阿赖耶识无“法执”(上)
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正昌老师 |
070
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阿赖耶识无“法执”(下)
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正昌老师 |
071
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完整佛法是以阿赖耶识心体为中心
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正昌老师 |
072
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佛地真如不能外于阿赖耶识心体而可得证
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正昌老师 |
073
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识蕴真义总结(上)
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正圜老师 |
074
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识蕴真义总结(下)
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正圜老师 |
075
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如来藏心体中含藏七识心等染污种子(上)
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正圜老师 |
076
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如来藏心体中含藏七识心等染污种子(下)
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正圜老师 |
077
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六识及意根皆为如来藏所出生
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正彝老师 |
078
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意根为识蕴运作之俱有依根
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正彝老师 |
079
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所言识者,即六识身等,是名识蕴
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正彝老师 |
080
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八、九识并存的过失
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正彝老师 |
081
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识蕴的正说是六识身
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正伟老师 |
082
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第七末那识与识蕴的关系
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正伟老师 |
083
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八识心王的相属关系
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正伟老师 |
084
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第八识非识蕴
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正伟老师 |
085
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安慧论师未证第八识
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正伟老师 |
086
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否定有阿赖耶识会怎么样?(一)
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正钧老师 |
087
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否定有阿赖耶识会怎么样?(二)
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正钧老师 |
088
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否定有阿赖耶识会怎么样?(三)
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正钧老师 |
089
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否定有阿赖耶识会怎么样?(四)
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正钧老师 |
090
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否定有阿赖耶识会怎么样?(五)
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正钧老师 |
091
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五蕴与无为汇归阿赖耶识
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正益老师 |
092
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涅槃与智慧依阿赖耶识而有
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正益老师 |
093
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真如之辨
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正益老师 |
094
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对佛的信受与恭敬
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正益老师 |
095
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万法汇归阿赖耶识
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正益老师 |
096
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佛地之四智圆明
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正超老师 |
097
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法身即是阿赖耶识心体
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正超老师 |
098
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二乘及大乘之生、法空观
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正超老师 |
099
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阿赖耶识是万法之本源
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正超老师 |
100
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禅宗诸祖之见道即是阿赖耶识
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正超老师 |
101
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表相归依与实义归依(上)
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正莉老师 |
102
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表相归依与实义归依(下)
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mp3
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正莉老师 |
103
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第八识如来藏阿赖耶识
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正莉老师 |
104
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大乘真见道与相见道(上)
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正莉老师 |
105
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大乘真见道与相见道(下)
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mp3
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正莉老师 |
106
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真相识阿赖耶识与现识意根
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正国老师 |
107
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转依第八识之真如法性
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正国老师 |
108
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五利使
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正国老师 |
109
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六十二外道见
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正国老师 |
110
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外道对涅槃之误解
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正国老师 |
111
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见闻觉知(上)
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正娴老师 |
112
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见闻觉知(下)
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mp3
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正娴老师 |
113
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离心意识略说二乘涅槃与究竟地之真如
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正娴老师 |
114
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大乘法中离心、意、识之真实义
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正娴老师 |
115
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八、九识并存的过失
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mp3
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正娴老师 |
116
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五蕴义理(一)
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mp3
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正元老师 |
117
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五蕴义理(二)
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mp3
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正元老师 |
118
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五蕴义理(三)
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mp3
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正元老师 |
119
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超心意识境界(上)
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mp3
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正元老师 |
120
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超心意识境界(下)
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mp3
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正元老师 |
121
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意根非识蕴所摄
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mp3
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正融老师 |
122
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外法非实有
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mp3
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正融老师 |
123
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圆满佛法的修证,以亲证阿赖耶识为核心
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mp3
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正融老师 |
124
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真见道证唯识性,相见道证唯识相
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mp3
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正融老师 |
125
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阿赖耶识心体——万法根源
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mp3
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正融老师 |
126
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恶取空与善取空(上)
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mp3
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正伟老师 |
127
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恶取空与善取空(下)
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mp3
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正伟老师 |
128
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防恶修善、真修佛道
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mp3
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正伟老师 |
129
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阿赖耶识不是识蕴所摄
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mp3
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正伟老师 |
130
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总结识蕴真义及略说八、九识并存的过失
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mp3
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正伟老师 |