各位菩薩大家好，阿彌陀佛！

我們繼續接著講 平實導師《法華經講義》〈陀羅尼品〉。我們接著上一集說到 藥王菩薩向 佛陀稟白：「世尊！我如今應當要為說法者護持，應該給他們一個陀羅尼咒，用來守護他們。」然後就說出他要送給演說《法華經》者的那一首咒。

誦咒的意義，就是提醒護持此咒的部族：「我也是你們的部族，你們不要把我捨棄了。」所以專一持誦時，他們就會有感應，而來護持誦咒者。意思就是說，如果是要演說《法華經》的人，並且願意終生受持《法華經》，藥王菩薩他們整個部族就願意護持他。所以如果覺得自己演述《法華經》的功德力，或者演說時覺得自己背後所顯示的威德力還不夠，那麼該怎麼辦呢？就要每天誦持 藥王菩薩的這一個咒，最好是每天七遍為一個單位，每天誦持一個七、兩個七、三個七都行，誦持到愈來愈與 藥王菩薩的願力相應，就愈能得到加持。藥王菩薩講出這個咒的目的，也就在這裡。

經文中以這樣的譬喻方法要讓大家瞭解：受持這部《法華經》的人，為什麼會被大菩薩們、被諸佛那麼看重？所以 藥王菩薩從座位上站起來說：「世尊！若善男子、善女人，有能受持《法華經》者，若讀誦通利，若書寫經卷，得幾所福？」藥王菩薩當然知道受持讀誦《法華經》得福有多少，他只是想要問給大家聽的。也就是說，《法華經》真的不容易受持，確實很難受持，所以就把受持的範圍擴大一些來說；有人用閱讀的、有人用課誦的，而且讀與誦之間也分為通利和不通利的差別。至於讀與誦的道理，我們前面都有講過了，當然不是依文解義的那種讀誦，至於通利，就是對其中的密意能夠如實理解，這樣才叫作「通利」。

那麼「書寫」當然也有不同的層次，真正會「書寫」的人，他寫這部經時用不著紙張，也用不著筆墨，這才是真會書寫的人。也就是說，真會書寫「此經」的人是不用筆墨的，用筆墨寫出來的並不是真正的「此經」，只是表相意義上的「此經」而已，全都落入表相上。我們公案拈提的ＣＤ中不是有一首詞嗎：「揮筆影，勿沾墨，還約洞庭相遇。」說真悟的人揮筆不沾墨，直接就揮筆寫了。真正的「佛經」是不需要用筆墨紙張來寫的。

因此說，受持這部《法華經》的功德非常大，而受持的方法可以是讀、可以是誦，乃至讀與誦都已經通利。可是 藥王菩薩出來說「這樣的功德很大」，畢竟分量還是不夠，得要 世尊金口來說出，才是真有分量。這就是說，不同的人所說，公信力是不同的；藉由 佛陀來說，大家就都會信受。所以 藥王菩薩故意向 佛陀請問。他這樣子的請問有好處，因為他們本來就打算要講出這個陀羅尼來幫助說法者，如果他主動說了而沒有先經過 佛陀允許，別人會想說：「你是幹嘛呀？這麼熱心啊！」因為五濁惡世的人就是這樣，你對他熱心，他就會想：「你對我有什麼圖謀？是不是另有目的？」容易讓人產生疑心而不能信受，所以必須先由 佛陀認可，大眾才容易信受。

當然 藥王菩薩一開口 佛陀就知道目的了，所以 佛陀就來認可他，目的就是告訴大眾：「藥王菩薩真的可以護持。」於是等 藥王菩薩開口說出神咒來護持演說《妙法蓮華經》的法師，其他的各部族自然就會跟著出面。因為 藥王菩薩的位階很高，他沒有出面的話別人也不敢出面，所以他必須要登高一呼，因此他就故意問說：「如果有人受持《妙法蓮華經》而且讀誦通利，或者他只是懂得書寫經卷，他可以得到多少的福德？」佛陀當然一聽就知道 藥王菩薩問這話的目的是什麼，便回答說：「如果有善男子！善女人！供養八百萬億那由他恆河沙數目的諸佛，你的意下如何？他所得的福德多不多？」供養八百萬億那由他恆河沙數的佛，這到底是供養多少佛？你得要歷經多久才能夠供養這麼多佛？這個福德難道不是很多嗎？當然多啊！真的無法想像。

大家想想看，如果有因緣遇到一條狗，眼見牠快餓死了，那你買個什麼食物給牠吃，未來世得百倍之福；如果是布施給一般的人，可得多少福？千倍之福；如果是施給外道離欲之人，也就是施給外道中證得初禪的人，得多少福？得百萬倍福；如果是施給佛門中受戒者，得十萬倍福；施持戒之後又破了戒的人，也可得千倍之福（連破戒的人，都還有千倍之福）；如果是施給證初果以上有證果的人，未來世得無量福。那你想一想，得無量福的布施對象還只是初果人；你施他一缽午餐，未來世得無量福；那你若是布施給一尊佛，真是不得了的福德。《優婆塞戒經》卷3 佛開示說：【如來即是一切法藏，是故智者應當至心勤心供養生身、滅身、形像、塔廟。……若能如是至心供養佛、法、僧者，若我現在及涅槃後，等無差別。】佛陀這樣開示：「佛陀應身入滅之後，你建立了佛陀的形像而作供養，等同於佛的應身在世受供，而能得到同樣的大福德。」

那麼現在 世尊說的並不是供養 佛陀的形像，而是供養現前的應身佛，供養多少佛呢？不是只有八百萬億佛，而是八百萬億個那由他數、而且每一個單位是恆河沙數的諸佛，真的是沒辦法計算啊！供養這麼多佛的福德確實多到不可思議，藥王菩薩當然知道，所以他就說：「福德非常多啊！世尊！」

佛陀接著就用這個譬喻，來跟受持《法華經》只有一首偈的人作比較，來相提並論。《法華經》中有不少的偈，你如果只受持其中的一首偈，真懂得這一首四句偈，只要四句的一首偈就好。世尊說：「如果有善男子！善女人！能在這一部經中受持，……。」那麼請問這是不是如實的善男子、善女人？如果能夠真的受持「這一部經」的人，一定是先已瞭解「此經」講的是自己的「觀世音菩薩摩訶薩」如來藏，也就是指自己的「釋迦牟尼佛」，就是你家自己的「妙音菩薩摩訶薩」，這當然是已經明心以後才能辦得到，當然是「善男子，善女人」；能夠這樣受持的人，如果還沒有能力受持整部《法華經》，單單受持其中的一首四句偈，好好把它讀懂，好好把它誦出來，還要把它註解出來利益眾生。

利益眾生之後，還要自己「如說修行」；並不是只把如何修行的法門教給大眾，而自己不去真正實修，佛說：「這個人功德甚多！」就是說，一個人去供養八百萬億那由他恆河沙數諸佛的功德福德，與你只受持「此經」中的一首偈之後，能夠真的「讀、誦、解義，如說修行」來比較，你所得的功德與前面供養無數諸佛的人一樣多。因為你這個福德用之不盡，而他供養那麼多佛的所得都只是福德，卻始終都弄不懂《法華經》的真實義，擁有全部福德的那一世過去了以後，可能他就花掉全部福德了，除非他有發願說：「願我以此供佛功德，生生世世都有金色身，很有錢財，每一世當國王。」若是沒有這樣子發願，一世就用完福德了。在那一世很有錢也很有權勢，然後很快就用完福德，因為他沒有發未來世願。沒有發願為什麼會這樣？因為如果沒有發願，他下一世將會很有錢、很有權勢，一世就實現全部福德，他就會因為貪受五欲而造惡業。如果他發了好願，一世又一世都很有錢財，卻是不會幹惡業。所以要記得，凡有修集了大福德，都應該記得發願迴向未來世學佛。

那麼這樣的「善男子、善女人」，比起前面供養八百萬億那由他恆河沙數諸佛的善男子、善女人，哪個勝？哪個劣？當然是受持《法華經》中一首四句偈的善男子、善女人殊勝。因為他這個受持是已經「讀、誦、通利」，而且已經「解義」而能夠為他人解說，並且「如說修行」，所以這個福德太大了！因為這個福德是伴隨著他的智慧功德而一世一世繼續存在的，所以 世尊這樣來作比喻。比喻完了，藥王菩薩這時就可以說出來了，他就向 佛陀稟白說：「世尊！我如今應當給與一切演說此法的法師一個陀羅尼咒，用來守護他。」所以才說出這一首咒。

然後他就說咒，這一首咒我就不再重複復念。藥王菩薩把咒說完了，就向 世尊稟白說：【「世尊！是陀羅尼神咒，六十二億恒河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」時，釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善哉！善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」】語譯：「世尊！這個陀羅尼神咒，是過往六十二億恆河沙等諸佛之所說，如果有人侵毀這位法師的話，他就是已經侵毀了這麼多的諸佛了。」這時 釋迦牟尼佛讚歎 藥王菩薩說：「好啊，非常好，藥王啊！你愍念和擁護這樣的法師的緣故，所以說出了這個陀羅尼咒，對於諸眾生，有非常多的饒順和利益。」

藥王菩薩向 世尊稟白說：「世尊！這一首陀羅尼咒，是過往六十二億恆河沙數等諸佛之所說。」這意思就是說：「這一首咒並不是我自創的，過往已經有這麼多諸佛說過了。」所以這是往昔諸佛所說出來的咒。關於咒文中的意思，我們就不必一一詳細解釋。至於他為何說這是諸佛所說的咒？因為這首咒中包括佛、法、僧三寶在內，在這首咒中「佛馱毘吉利袠帝」，「佛馱」是什麼？是佛。接著「達磨波利差帝」，「達磨」是什麼？是法。再接下來的「僧伽涅瞿沙禰」，「僧伽」指的是僧。表示這是具足持誦佛、法、僧三寶的一首咒。也就是說，你只要誦了這一首咒，諸佛將會跟你感應，佛法也會跟你感應，因為法已經在你身中，「僧伽」就是指諸大菩薩，祂也會跟你感應。

那麼意思就是說：過往已經有六十二億恆河沙數等諸佛演述過這一首咒，讓演說《法華經》的法師可以受持而得平安，只要有誰膽敢來侵害、毀損這位法師，他就是侵毀諸佛。也就是說，所有的鬼神界，諸天天人、天主們，大家都得留意，不許對演述《妙法蓮華經》、演述《金剛經》如來藏妙義的這位法師有所留難。這是保障演述此法的說法之師，可以平安無所障礙。

藥王菩薩把這一首咒的由來講出來以後，釋迦牟尼佛就讚歎 藥王菩薩說：「非常好啊！非常好啊！藥王！你是慈愍憶念擁護這樣的說法之師的緣故，才講出這一首陀羅尼，這樣對眾生是有非常多饒益的。」就是讚歎他。讚歎是有兩個目的，一是說，所有認同「此經」的菩薩們，不管他是在人間、在天上、在鬼神界，都應該要來擁護演說這部《妙法蓮華經》的「法師」。另一個用意，是鼓勵末法時代已經實證「此經」的「法師」們，不用害怕弘法所受的壓力，願意如實為大家講解，讓大家也可以如實受持此經。所以 世尊及諸大菩薩們，一方面希望大家要把「此經」繼續弘傳下去，一方面希望各道的菩薩們都要擁護演說「此經」的說法之師。這就是 佛陀表達出來的意思。藥王菩薩當然知道 佛陀有這個意思，所以該他上來說話的時候，他就上來幫忙 世尊接續演述法義。

這一集就先為您談到這裡，下集由另一位老師再接續為您說明，謝謝您的收看。祝願您

身心安泰，學法無礙，早證菩提！

阿彌陀佛！