各位菩薩：阿彌陀佛！

歡迎繼續收看《三乘菩提之法華經講義》。這一集我們接續上回的經文，佛說：「若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」（《妙法蓮華經》卷7〈觀世音菩薩普門品 25〉）在事上我們講過了，那麼在理上來看看，我們自己身中這位「觀世音菩薩」有沒有過一絲一毫的貪欲？不但觀察現在，我們還可以追溯到無量劫之前的無始以來，祂都不曾起過一絲一毫的貪欲，這樣才是真正的「觀世音菩薩」！如果看清楚了這一點，那實證了「觀世音菩薩摩訶薩」以後，就要轉依於祂。當你轉依於祂的時候，發覺祂是從來離欲的。雖然目前在三賢位中，還離不了欲，但是我要努力去修行試試看，不能因為目前還作不到，我就不修了；就這樣一世又一世好好去修，於是對於淫欲，有時候就可以離開了；繼續修行，意根習慣了以後，就真的能夠離欲而超過欲界天，發起了初禪。所以說：「常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」這是如實語。

我們無妨借用《華嚴經》中的婆須蜜多菩薩的事跡，來說給各位瞭解。婆須蜜多菩薩究竟是何許人也？她是善財童子五十三參中參訪的善知識之一。《華嚴經》〈入法界品〉中提到，善財童子遊行至險難國寶莊嚴城，處處尋覓婆須蜜多女。當時的時人被問及婆須蜜多的住處時，反應兩極化。經中這麼說：城中有人不知此女功德智慧，作如是念：「今此童子，諸根寂靜，智慧明了，……目視不瞬，心無所動，甚深寬廣猶如大海，不應於此婆須蜜女，有貪愛心，有顛倒心，生於淨想，生於欲想，不應為此女色所攝。」其中有人先知此女有智慧者，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝今乃能推求尋覓婆須蜜女，汝已獲得廣大善利。」並且告知婆須蜜女住宅之處。婆須蜜女「顏貌端嚴色相圓滿，……欲界人、天無能與比。……深達字義善巧談說，得如幻智入方便門。」通達一切諸法如幻之理，以如幻三昧來廣度眾生。凡親近於她的有情，接受了她的教導之後，都能住於離貪欲的實際理地中，發起大乘菩薩無礙解脫的智慧。此外，住宅內圍繞在婆須女身邊的無量眷屬「皆共善根同一行願，福德大藏具足無盡」。善財童子見此，深心讚歎，就請問菩薩：「聖者種何善根，修何福業，而得成就如是自在？」婆須蜜多菩薩回答說：「善男子！我過去世有高行佛住世。高行佛因哀愍眾生，一日進入王城，踏在城門檻上，全城莫不震動。城內變得廣博莊嚴，無量光明互相輝映，種種寶華散布於地，諸天天樂同時齊奏，那時我是一名長者的妻子，名叫善慧。見佛神力，頓生覺悟之心，即刻前往頂禮如來，供養一寶錢。高行佛的侍者，文殊師利童子就為我說法，使我發起無上正等正覺之心。」

敘述過婆須蜜多菩薩的事跡以後，接著來說一說菩薩接引眾生的種種方便門。現在引用《大方廣佛華嚴經》卷五十〈入法界品〉第三十四：【善男子！我已成就離欲實際清淨法門。若天見我，我為天女；若人見我，我為人女；乃至非人見我，我為非人女；形體姝妙，光明色像殊勝無比。若有眾生欲所纏者，來詣我所，為其說法皆悉離欲，得無著境界三昧；若有見我，得歡喜三昧；若有眾生與我語者，得無礙妙音三昧；若有眾生執我手者，得詣一切佛剎三昧；若有眾生共我宿者，行解脫光明三昧；若有眾生目視我者，得寂靜諸行三昧；若有眾生見我顰申者，得壞散外道三昧；若有眾生觀察我者，得一切佛境界光明三昧；若有眾生阿梨宜我者，得攝一切眾生三昧；若有眾生阿眾鞞我者，得諸功德密藏三昧；如是等類一切眾生來詣我者，皆得離欲實際法門。】

婆須蜜多菩薩這一段話不斷在說「我」，幾乎每一句都有。這個「我」究竟指的是誰啊？指的就是如來藏。她不斷地在說「我」，但菩薩不是證得無我法了嗎？為什麼她卻處處說「我」？這就是以第八識如來藏作為「我」，這個「我」就是她自己的「觀世音菩薩」。她向善財童子說：「善男子啊！我已經成就了離欲實際清淨法門。」到底是誰離欲？就是如來藏。她一天到晚接客度人，誰能說她五陰離欲了？可是她明明說：「我已經成就離欲的法門。」所以這個「我」不是講婆須蜜多的五陰我，而是講她自己的那位「觀世音菩薩」，就是第八識如來藏，又名「法華經」。

這個「真我」已經成就離欲的法門，而且成就了實際法門。「實際」，就是說一切法的真實本際。婆須蜜多的「觀世音菩薩」當然早就成就了，誰都無法否定她，因為一切法都是從這個「我」而來的。而且她說：「我已成就清淨法門。」「清淨」是說心中從來沒有染汙。當你找到如來藏的時候，你看看如來藏從來沒有起過一個念頭。小品《摩訶般若經》中說：衪是非心心、無心相心，不念心、無住心。無始以來祂始終是這樣的清淨，所以說這個我——「觀世音菩薩」，已經成就清淨法門了。這個「我」當然不是指婆須蜜多這一個五陰之人，而是指她自己的「觀世音菩薩」。接著她開始說明：「若天見我，我為天女。」為什麼呢？起初天人為了想要一睹婆須蜜多的風采，所以才來見她；看見她的時候，當然是要接受指導的，如果看見了她的「真我」，也就是看見了婆須蜜多的「觀世音菩薩」，那他所見到的其實就是天女，也就是天女的「觀世音菩薩」。因為天人來見她，心裡面想著：「我有五百個天女，這婆須蜜多竟然名聞天界，顯然她比我這五百天女還要漂亮，所以我要來見一見。」沒想到見到她的時候，婆須蜜多就幫他看見了這個「我」；他這一看見的時候，他馬上就聯想到他的五百個天女同樣也是這個「我」；既然同樣是這個「我」，那麼這個「我」也是「天女」啊！所以說：「若天見我，我為天女。」

接著說：「若人見我，我為人女。」如果哪一個有善根也有菩薩性，可是心中有貪欲的菩薩：「聽說婆須蜜多好美，我得要去瞧一瞧。」看見了婆須蜜多；婆須蜜多就幫他看見這個「我」。他得要弄清楚：原來婆須蜜多是這個「我」，那我家的嬌妻不也是這個「我」嗎？所以說「若人見我，我為人女」。

接著「乃至非人見我，我為非人女。」假使有夜叉或者有福德的羅剎，風聞婆須蜜多的大名，就去見她，心想：「不但欣賞絕世美女，而且還可以得解脫，還可以得實相智慧。」於是也來了，帶著天上的寶物來供養她。那麼當他看見婆須蜜多的時候，終於知道「觀世音菩薩」了，心中想著：「這個婆須蜜多原來就是這個『我』，她身上這個『我』，跟我這個非人身中的『我』是一樣的啊！」既然一樣，那麼他馬上就聯想到：「那我的嬌妻雖然是非人之女，不也是這個『我』嗎？原來『我』就是非人女。」那麼天人或者非人，例如阿修羅來見她；看見婆須蜜多「形體姝妙，光明色像殊勝無比」，無非是這個「我」把她製造出來的，當然她的形體也攝歸於她的「我」。所以婆須蜜多其實就是這個「我」，而這個「我」當然可以說是「形體姝妙，光明色像殊勝無比」。

接著說：「若有眾生欲所纏者，來詣我所，為其說法皆悉離欲，得無著境界三昧。」如果有人是因為被婬欲所繫縛、所纏繞，不得解脫，他來到婆須蜜多這個地方；婆須蜜多為他說法，來見她的那個男人就得到了「無著境界三昧」，因為他離欲了。但他為什麼能離欲？因為見到婆須蜜多這個「我」，也就是我們這一品說的「觀世音菩薩」，祂是完全離欲的，無始劫來不曾有一絲一毫的欲，而且盡未來際也將如此。而有欲的五陰是虛假的，這個「我」卻是真實的，既然如此，虛妄的自己當然應該依附、歸依於這個真實的「我」；從此以後轉依於「觀世音菩薩」這個「我」，他就不再有所執著了，因此他離欲而得到「無著境界三昧」。為什麼成為三昧呢？因為心得決定、永不退轉。

接著說：「若有見我，得歡喜三昧。」也許有的人來了說：「我找不到自己的本際，聽說您有辦法幫我，所以我來求見您。」那麼婆須蜜多菩薩就讓他見到這個「我」。當他見到這個「我」，婆須蜜多是不必再為他說什麼了；因為顯然他是一個努力在修行的人，現在見到了這個「我」，心中歡喜無量，所以他得到「歡喜三昧」。譬如諸位來到正覺同修會修學而證得了這個「我」——非五蘊、非世間，然後轉依完成了，忙著為眾生、為正法作事；有時得個空閒，想起來說：「這個『我』還真是乖巧。」有時候又想起來：「這個『我』還真好使喚。」心中一陣歡喜。所以有的人悟後作義工時，作到一個階段得了個空，坐下來休息時，自己想著、想著不覺笑了起來。如果同樣是家裡人，點頭一笑，意在言外，大家都能心領神會。你每天都看著祂說：「我這一尊『觀世音菩薩摩訶薩』每天都在照顧我。」所以你不會討厭祂，看見祂就歡喜。所以見到這個「我」時，一定會得到「歡喜三昧」。當自己具足見到這個「我」的功德，生起了一分「法無我」的智慧時，就叫作歡喜地的菩薩，也就入地了。

接著說：「若有眾生與我語者，得無礙妙音三昧。」如果有個好色之徒聽說她可以幫人家離欲，而且長得非常甜美，國色天香不足以形容她，於是準備了大把銀子來，希望跟她說話，請她開示；供養以後，談話的過程中，婆須蜜多菩薩就讓他看見了這個「我」，他發覺說：「原來我在跟婆須蜜多講話時，其實都是在跟這個『我』講話。」都在跟『觀世音菩薩』說話。從此他也懂得這麼說話了，這就是得到「無礙妙音三昧」。

禪宗祖師們不都是這樣嗎？所以人家來問：「如何是佛？」那時他看見了山光水色，就用山光水色回答你；若是剛好看到花鳥，就用花鳥來回答你；讓局外人聽到都覺得無法思議，只好讚歎說：「唉！意境深遠！」可是對禪師來講，沒有意境可說；那都是如來藏境，一絲一毫的意境都沒有；這就是說，他已經得到了「無礙妙音三昧」。如果得到了「無礙妙音三昧」，隨手拈來都可以用。那麼人家問：「如何是佛？」你就唱一首「蠟梅」的詞給他聽：「雪霽天晴朗，蠟梅處處香……。」這也是「無礙妙音三昧」。不然你也可以簡單回答他一句話「六六三十六」也行。如果剛好在山裡，下午看見半山腰起了雲，你就說：「午後山雲起。」那他如果繼續要問你：「那如何是法？」你就回答：「小心著雨。」隨便你怎麼講都行；這就是「無礙妙音三昧」。因為你見到了這個「我」。這個「我」就是自性「觀世音菩薩」，這時你請「觀世音菩薩」來跟他講話就好了，自己不必動什麼力氣呀！這就是得到「無礙妙音三昧」。所以他得到這個三昧時發覺說：「原來我不是在跟婆須蜜多說話，我都是在跟她的『觀世音菩薩』講話。唉呀！『觀世音菩薩』還真靈感呢！」

今天因為時間的關係只能說到這裡，敬請各位菩薩下次繼續收看。

最後祝願所有的菩薩們

色身康泰，學法無礙，早證菩提！

阿彌陀佛！