各位菩薩：阿彌陀佛！

歡迎您收看「三乘菩提之法華經講義」。上一回我們講完這一句：「于時十方世界通達無礙，如一佛土。」今天我們將討論下一段經文：

【爾時佛告上行等菩薩大眾：「諸佛神力如是無量無邊不可思議，若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切祕要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。是故汝等於如來滅後，應一心受持、讀誦、解說、書寫、如說修行。所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養。所以者何？當知是處即是道場，諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛於此轉于法輪，諸佛於此而般涅槃。」】(《妙法蓮華經》卷6〈如來神力品 21〉)

我們就來談一談第一句：這時釋迦如來告訴上行等菩薩眾。這是說，這一段開示的聽眾是「上行菩薩」等四眾們。也就是說，這一段經文不對「下行菩薩」說。那誰是「下行菩薩」呢？是善知識幫他證得如來藏以後，他有一天推翻說：「這不是如來藏。如來藏是了了分明的離念靈知。」這便叫作下行的人，因為他已經退回識陰去了。既然是下行菩薩，那麼 世尊這一段開示就跟他們無關。也就是說，這一段經文是針對證悟的菩薩說的。你們有的人可能會想說：「那我今天不是白聽了嗎？」不會的！因為諸佛有三世之說，所以有三世諸佛；而證悟也有三世：過去曾悟、現在悟了、將來會悟。所以你就權且因中說果，屬於將來也會悟的人啊！現在先聽了，等你破參以後回來再讀這段經文，到時候用你的所悟，來印證這一段經文，你就可以說：「我還是當上行菩薩好，不要跟下行菩薩同流合污。」

「諸佛神力如是無量無邊不可思議，若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故說此經功德，猶不能盡。」這一段是上行菩薩們應該要聽的，所以一切證悟「此經」如來藏的人都應該要聽受：「諸佛神力就像是這個樣子，無量無邊而難以想像。」從事相來說，諸佛的威神之力是沒有邊際的，如果硬要說有邊際，就只能叫作眾生心；因為範圍就在眾生心之內，因此以眾生心為邊際。所以諸佛究竟了知一切眾生心，是因為已經窮究八識心王的一切法了，這表示諸佛如來的威神之力是沒有邊際的，所以說是「無邊」。

那麼「無量」，是因為不可稱量，沒有辦法去秤秤看，到底有多重、有多大的體積、多長……等，所以沒有量。因為這純粹是智慧，如果不是智慧而是物質相應的境界，那就有量了。從事相上來說，智慧真的是無量亦無邊，特別是已經到達究竟佛地的時候，當然更是無量也無邊！所以佛地智慧不是菩薩眾們所能思議的，更不是凡夫與外道們所能思議的。就好像你明心了，那一些凡夫大師們聚集起來討論你所說的，一樣討論不出一個結果，所以明心的智慧對他們而言是不可思議的，也就是無量亦無邊。但是換過來說，當你身邊明心的某某人，進修幾年以後看見佛性了，你們幾個明心的人聚頭討論，也討論不出個所以然來，因為那也是唯證乃知，你無法想像。同樣的道理，等覺菩薩乃至妙覺菩薩們，他們也無法想像諸佛如來究竟位的功德和威神之力，因為雖然只差一個階位，那差異非常之大，所以真的是不可思議！

可是 世尊接著作一個形容，如果我以佛地不可思議的威神之力，用無量無邊百千萬億阿僧祇劫無法想像的長遠時間，來為大家演說「此經」的功德，來要求大家為眾生受持此經，還是講不完的。也許有人會想：「這一部《妙法蓮華經》，經文不是很長，不過這麼薄薄的一本，我不用兩三天就可以把它讀完，為什麼釋迦如來竟然說，以那麼長的時間而講不完呢？」那他的想法就是一種誤會，因為 釋迦如來所說的「此經」是真心如來藏，那才能真的叫作「妙法蓮華」此經！祂才是真經，其他的文字印製或是寫成的，都是表相的經典。

這真的是講不完的。想想看，釋迦如來成佛以來「無量無邊百千萬億那由他劫」，祂那麼久以來，為多劫以來追隨祂的菩薩眾們不斷地在講經，才能有人繼續慢慢地成佛；那你想，祂講了多久啊？打從祂往昔無數劫前成佛以來就沒有停過，一直在講「此經」，那就是講了無量無邊百千萬億那由他劫了！真的沒有誇大其詞。所以「此經」真的是講不完。

「以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切祕要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。」這段經文中，釋迦如來就作一個簡單扼要的說明：為什麼以那麼長的時間還講不完此經呢？原因就是：如來一切所證得的法，以及如來一切能夠自在於所有有情的威神之力，如來一切祕密而重要不能向眾生公開的法藏，以及如來所有一切非常深妙而令眾生無法理解的那些事相上的事情，全都是在「此經」裡面宣示、來明顯地為大眾解說。

那麼諸位可以想一想，特別是你們已經成為「上行菩薩」了，你們是可以現觀自己的「妙法蓮華」此經了，這時你們來看一看自己所有的一切法，自己所有的一切善惡業種子，自己所有的一切非關善惡的無記性的異熟種子，難道都不是在「此經」如來藏心中嗎？你在人間受生、行道，不也都是在「此經」中嗎？你的一切所作所為、所思所想、所見所聞，不也都是在「此經」中嗎？這樣子修行次第上行而在最後成佛了，成佛以後的所有一切法，不也還是都在「此經」中嗎？所以 如來說：「如來一切所有之法都在『此經』中來宣示給大家知道，來顯說給大家知道。」所以舉凡講解如來一切性、相、體、用的法，都是在講解「此經」「妙法蓮華」，當然是永遠講不完的。

世尊又說如來的「一切自在神力」，自在神力有多方面，主要是因為 如來有大福德：三大阿僧祇劫行於難行之行，無量地布施，忍於難忍之忍，所以有無量無邊廣大的福德，這是威神力的來源之一。那麼大家想一想，這些福德善業是寄存在什麼地方呢？是在自己的如來藏裡面，不在外面。這個因福德而有的威神力，就是從「此經」如來藏心中生出來的。

如來還有「四無所畏」，因此 如來有自在神力。四無所畏的意思是說，所知障中一切應斷的都已斷盡，應證的都已親證；煩惱障中應斷的已斷盡，應證的都已親證。所以在所知障上面如何斷、如何證，是眾生與凡夫大師們所無法知道的，而 如來具足知道眾生在所知障上面應該如何對治，才能得斷、得證，在煩惱障上面也是一樣的。當 如來有這四無所畏的時候，就會有「自在神力」。而這個自在神力仍然是要依「此經」如來藏而有。

那麼再說下來，「如來一切自在神力」是基於什麼而有？就是下一句「如來一切祕要之藏」。「如來一切祕要之藏」太多，很多都是不在人間宣演的；因為不能在人間說，人類的根性還不到這裡，一定聽不懂，所以很多是為娑婆世界下方虛空中安住的無量無數菩薩摩訶薩們才能說的。因此成佛的內涵不只是三藏十二部經典那些文字所描述的，其實是非常廣泛而深入，因此無法一一說明。那麼在人間說明的，大致上是人間有情所應該聽聞到、所能聽得懂的，而 如來在人間時已經具足說了，其他的部分就只好在色究竟天宮繼續為諸地菩薩而宣示演說。

這一些「祕要之藏」，最重要、最大的祕密是什麼呢？就是如來藏。祂是萬法的總樞紐；一切法都含藏在如來藏中，如來藏是諸法的根源，從「此經」如來藏探索下去，就能探索出一切法來。就好像說，你如果不知道那一棵樹的全部內涵，但是你如果能夠找到根盤，從根盤就可以摸到那棵樹的每一個部分；那參禪就是叫你從樹葉、樹枝、樹幹去摸到根盤，當你追溯到根盤的時候，就可以展開來摸索，最後就會知道整棵樹的面貌了。

我們今天的內容就說明到這裡，非常謝謝大家。敬祝各位菩薩

福慧增長，早證菩提！

阿彌陀佛！