胜难希有不可思议诸佛(四)

第137集
由 正翰老师开示
文字內容

各位菩萨:阿弥陀佛!

很高兴又再次相见共叙法缘。欢迎您继续收看正觉教团弘法节目“三乘菩提之法华经讲义”,主题是“胜难希有不可思议诸佛”。

接续上一集,三地满地心所证犹如谷响现观及无漏妙定意生身,我们先来谈谈这个意生身。因为禅定三昧实证之后,能够发起所谓“无漏妙定意生身”;也就是说,这个三地菩萨有四禅八定、四无量心、五神通的实证,可以发起意生身。因为有这一个意生身,所以突破了隔阴之迷的障蔽,从此就没有了隔阴之迷;所以,三地满心以上真正的大乘菩萨,一定不会有隔阴之迷。绝对不会像喇嘛教所谓的“活佛”,还需要由别人来把他找出来,然后还要经过认证;而这个认证工作却是由夜叉、罗剎,或是证量比他低的人来作,这不是很奇怪吗?而且也不合道理。显然喇嘛教的活佛,不是真正有实证证量的菩萨,因为那只是由一群鬼神及凡夫所认证出来的,只是另一个凡夫而已,根本就不可能是真正在佛法上有所实证的三地满心的菩萨。

接下来,我们再来谈一谈,犹如谷响现观的内涵。证得犹如谷响现观的菩萨,还是要继续去利益众生,当然要以他宣说的胜妙佛法来利乐有情;所以,当他在定中现起无漏妙定意生身至他方世界,为救度过去无量劫来有缘的众生,在利乐有情的时候,说法无量;而在此时也同时观察到自己虽在定中,但在他方世界说法度众之时,这一些法音的宣流,自己都能历历分明地听清楚,犹如空谷中的回音一般,一切法音宣流都犹如谷响,凡有所说,都是自心藏识,听闻到的自己的法音宣流,只是在自心如来藏中回响而已。

三地菩萨修学无生法忍满心了,这一个谷响观圆满成就的时候,就进入四地入地心来修行,要修学“亿法明门”,也就是四地的无生法忍。这是增上慧学,地地都要学、地地都要进修,不断地深细,一直都不间断地,一直到等觉菩萨绝对究竟圆满为止。四地增上慧学的熏习,主要在重新依相见道位去观声闻法中的四圣谛,依大乘安立谛十六品心来现观四圣谛:依苦圣谛的法智忍、法智、类智忍、类智,这样来观行。苦圣谛的四心观行完毕,再来是集圣谛、灭圣谛、道圣谛,也各有这样的四心,均需一一观行,成就细相观。这是以真如的立场,用无生法忍的智慧来观这四圣谛的十六品心,所以叫作细观安立谛十六品心;四地修道位的观行,主要是在这上面。

但是四地有一个现观必须完成,在三地菩萨修成四禅八定、四无量心、五神通,又现前观察到法音宣流犹如谷响,所以现在成为四地入地心的菩萨,此时主修精进波罗蜜及一切种智,于此土及他方世界广度有情无有疲倦,可以现起意生身,到十方世界随意化现度化众生,满心位成就,就证得如“水中月”现观。在这个现观中,他观察这些化现的化身到处去说法度众,而真实的本心在这里,却化现了很多的化身出去度众生,去说法利乐有情,就像空中的明月映照在水面上一样,每一处水面都有明月映照在上面,犹如水中月一样。在此土的他,能看到及听闻每一个化现的化身,在各各他方世界说法度众,每一个化身,都如同夜空明月映照在水面的月影一般显现而被这位菩萨看到;当他完成四地的无生法忍,及这一个如水中月的现观完成,这就是第七种现观,成为四地满心位菩萨而进入五地。

进入五地入地心的时候,主修禅定波罗蜜及一切种智,须断除下乘涅槃贪,因此五地菩萨把十二因缘法,用无生法忍的智慧再来作现观,成就十二因缘法无我观的粗相观,又依无生法忍重新观行;因为如果完全住在如水中月的现观正受中,他就会很想要急着入涅槃,但依于初地所发十无尽愿,所以不可以这样。他就再观行:“我这样到处示现化身度众生,其实这一些都是自心真如变化所成的相分。”作这样的观行有个好处:既不会贪著涅槃——不会因为如水中月的无我现观而发现一切虚幻,便想去入涅槃,他也不会因为有这样的神通变化等等的功能运作而产生了执著。所以五地菩萨所应修习的一切种智圆满时,最后必须现观:一切诸法——这包括自己庄严的意生身及化身,还有轮宝等等——都是犹如幻化、好像是有,其实不是真实有,只是自心如来藏变化所成——似有非有。这个变化所成的观行圆满,这是第八种现观,就成为五地满心而转进六地。

进入六地入地心,继续修学道种智,主修般若波罗蜜,依道种智现观十二因缘一一有支,及意生身、化身皆自心真如变化所现,非有似有,成就细相观。六地法无我的细相观,是依五地的无生法忍智慧,再将十二因缘法作细相观;六地法无我的细相观完成,不由加行而自然证得灭尽定,成俱解脱大乘无学。也就是说,六地菩萨他还要再观察这个五地所证变化所成的种种法,看起来好像是有,却不是真的有,因为幻起幻灭,所以叫作似有非有、非有似有;六地菩萨这种似有非有的境界正受,是依六地增上慧学无生法忍的现观而生起的境界正受;因为这一个境界正受,所以六地菩萨便在很自然的情况下取证灭尽定——不是刻意地去取证灭尽定,所以称为不由加行自然证得——因此而成就六地满心似有非有观行圆满。这就是第九种现观,及成为俱解脱的大乘无学,进入七地入地心来修行。

今日的节目就先告一段落。

阿弥陀佛!


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