各位菩薩：阿彌陀佛！

問候大家身體健康、精神愉快！「三乘菩提之法華經講義」，今天要接續上一位親教師所講的《妙法蓮華經》卷第4〈提婆達多品 第12〉之中的經文。

經文之中提到，釋迦牟尼佛宣講《法華經》到一個階段的時候，本來智積菩薩已經稟白 多寶如來：「當還本土。」可是 釋迦牟尼佛希望智積菩薩且待須臾，等待與 文殊師利菩薩論說妙法之後，再還本土。這當然是要藉這個時節因緣，來利樂更多的有情。文殊師利菩薩應念即知，坐於大如車輪的千葉蓮華，隨行的菩薩亦坐寶蓮，一起從大海娑竭羅龍宮而自然踊出。能夠坐於千葉蓮華的 文殊師利菩薩自然不是一般的菩薩，因為往昔就是七佛之師，而於多劫前早已成佛，今時只是相應於因緣而示現來輔佐 釋迦牟尼佛。《處胎經》之中有一首偈頌，正就說明這一個事實：【昔為能仁師，今為佛弟子；二尊不並化，故我為菩薩。】(《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷28)

文殊師利菩薩與智積菩薩論說妙法之中，引出了接下來一段經文中的主角，也就是年始八歲的娑竭羅龍王女。這一位龍女，當然也是 文殊師利菩薩在龍宮所攝受度化的有情之一，而 文殊師利菩薩當時，卻來示現為 釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，所以也被稱為 文殊師利法王子。這樣地環環相扣，是為了要顯示什麼事呢？一位菩薩攝受其他的菩薩，而已攝受無數菩薩的菩薩，又來示現為 釋迦牟尼佛的脅侍菩薩；如此一來，釋迦牟尼佛的威德，就更加地不可思議了。因為其實 釋迦牟尼佛成佛以來，已經經過無量無邊、百千萬億那由他劫，而不是一般人表面上所見，當時身為希達多太子的他，捨離王宮出家才成佛的。

《法華經》經文轉入另外一個階段，文殊師利菩薩說出了這一位龍女的證量，引起智積菩薩的質疑。當然智積菩薩的質疑是事出有因，因為智積菩薩所知道的是，諸佛如來往昔經過無量劫，以種種難行能行的苦行，在三千大千世界之中，不曾止息地為眾生，而累積了無邊的功德，都是為了求菩提道的緣故；所以，不相信這位龍女在一須臾之間，就可以成為無上正等正覺的佛陀。然而，智積菩薩是故意顯示出大眾的質疑，藉機會才能夠反過來解除大眾心中的疑惑。接下來經文是怎麼說的？

舍利弗尊者這個時候就出來唱雙簧，與智積菩薩兩人，一者是 釋迦牟尼佛座下的智慧第一的大弟子，一者則是 多寶如來隨從的大菩薩，兩人就一搭一唱，彼此配合，目的就是要讓與會的大眾以及末後世的學人，都能夠於深妙的佛菩提道深生愛樂，進一步才能夠得到廣大的利益。所以《法華經》的經文，舍利弗尊者也對龍女提出了質疑而這麼說：【汝謂不久得無上道，是事難信。所以者何？女身垢穢，非是法器，云何能得無上菩提？佛道懸曠，經無量劫勤苦積行，具修諸度然後乃成。】(《妙法蓮華經》卷4)舍利弗尊者所提出的質疑之中，先來說說「女身垢穢，非是法器，云何能得無上菩提」的部分；而「汝謂不久得無上道，是事難信。……佛道懸曠，經無量劫勤苦積行，具修諸度然後乃成。」這個部分稍後再來說明。

而佛教界之中宣講《法華經》的因緣，看來也是為數不少。一般而言，或只作科判，或只是依文解義，這恐怕也是個常態啦！因為《法華經》是 世尊三時說法之時，作為收圓的一部大經，若不是於三乘菩提分證，進而於佛菩提道通達的菩薩，是不能夠圓滿地宣講《法華經》中所說的事與理，而於 世尊演述的三乘菩提能夠有所圓滿的含攝。因此，外道之所說要於法加以收圓，那只不過是一句笑話罷了！我岔出這麼一小段，當然與前面所說的「女身垢穢，非是法器」的部分是有關係的。那是因為當講到《法華經》這一段的時候，有的人就先讚歎：「哎呀！龍女的證量真的是不可思議啊！」然後講一講，話鋒一轉就說：「哎呀！你看，女性之中還是有傑出的英雌啦！」或者有的人甚至不免就懷疑：「佛法之中，怎麼還會有重男輕女的事情？」甚至於是所謂的密教之中，就有人建立「金剛乘十四根本墮」，還夤緣於 馬鳴菩薩，說這是 馬鳴菩薩所造的，真的是荒誕不經。

而其中的第十四根本墮，為「毀謗婦女慧自性」，也就是說，不輕視、毀謗女人，應當尊重婦女成佛自性。他們主張說，任意批評毀謗女性是犯金剛罪的。因為女性即是般若智慧的體性，空分為母；三世諸佛在未成佛道之前，都是由女人所生。所以不能夠隨便輕視毀謗女身，或說女人不能成佛；特別又提到，在《法華經》之中，龍女八歲成佛，這個就是女人即身成佛很好的例子。然而，期待能夠「與空行母共修」的狀況下，這樣子的主張其實一點都不奇怪的；只是，假如是說希望「與勇父共修」的狀況之下，那麼這樣的主張是不是就得要修改了。而另外一個時空之所顯現，就有一些比丘尼因為某一些因素，就主張應該要廢除 世尊所建立的八敬法。其實這一些都只是隨著世間法的外相上在轉而已，並沒有真正地去探究佛法的內涵，或者是佛法所修證的標的，以及佛法的所依是什麼。

且不說欲界人間的生育之法，得要男女和合方能成就，而 龍樹菩薩也早就說過：【諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。】(《中論》卷1)當然從世間法而言，母親的十月懷胎孕育子女的辛苦，這是無庸置疑的；但是從實際理地上而言，三世諸佛真的是女人所生的嗎？乃至是一切人是由女人所生的嗎？其實都是由有情的自心如來所變化而成的；父母的和合的因緣、母親孕育時所提供的四大，就統稱成為成就這一個人外相的藉緣罷了。所以修道、成佛，就不應該只是在男女的外相上的問題而討論；若只是著眼於男女外相上的問題，或者只是聚焦於世間人倫之種種問題，而忽略了真正的二乘菩提、大乘菩提所應該具備的資糧，以及所要修證的標的、內涵，那就不免會使真正的佛法義理被有心人士加以曲解，而使得真正的佛法逐漸式微，乃至是蕩然無存了。

所以我相信很多人接下來看到《法華經》的經文之中，舍利弗尊者繼續所說：【又女人身猶有五障：一者、不得作梵天王，二者、帝釋，三者、魔王，四者、轉輪聖王，五者、佛身。云何女身速得成佛？】(《妙法蓮華經》卷4)委婉地說，只恐怕心中不免又是千頭萬緒了。梵天王是色界初禪天的天王，若原來是生在欲界的人間，而人間的人是不離開男女二相的；之所以捨報之後能夠生到初禪天的原因，是因為在人間證得初禪，而得到或者是初禪以上的色界定，那這都通稱為「得到梵行」；也就是說，已經得到了清淨行，可以降伏或者捨離欲界貪、睡眠等五蓋，而貪欲蓋的部分，尤其是指的男女欲之貪。既然稱為欲界，表示乃至是欲界天之中，也還沒有離開男女欲之貪，所以當然會示現出有男女二相。然而，欲界天之中的男女欲，是越往上的層次，男女欲越來越淡薄，如同 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷第5之中的開示：【若鬼、傍生、人中所有依身苦樂相雜，故有婬欲，男女展轉二二交會，不淨流出。欲界諸天雖行婬欲，無此不淨，然於根門有風氣出，煩惱便息。四大王眾天，二二交會，熱惱方息；如四大王眾天，三十三天亦爾。時分天，唯互相抱，熱惱便息；知足天，唯相執手，熱惱便息；樂化天，相顧而笑，熱惱便息；他化自在天，眼相顧視，熱惱便息。】

鬼道、傍生淫欲的狀況，如同 彌勒菩薩之開示。而欲界天區分為六種層次的境界，其中的第一、第二天的四王天、三十三天天人，好像人間的男女欲行一樣，也有男女二根交合的欲行，只不過人間的男女會有「不淨流出」，而四王天、三十三天的天人，但「根門有風氣出，煩惱便息」，這就已經表示出欲界天之中的男女欲行的染汙程度，是較於人間來得淡薄了。那麼，欲界天之中的第三、第四天的時分天、知足天天人呢？就只是「唯互相抱、唯相執手」，熱惱便息，已經遠離了男女二根交合的欲行；相對而言，其男女欲行更趨淡薄。再進一步，欲界天之中的第五、第六天的樂化天、他化自在天天人呢？只是「相顧而笑、眼相顧視」，熱惱便息，亦遠離男女二根交合的欲行，而相較於其下四天者，其男女欲行，已經是若有似無而最為淡薄了。

由此看來，欲界天之中的男女欲，如是越往上、越來越淡薄。而初禪天又名梵天，已遠離並超過欲界的境界，不復受用男女欲；既然是不復受用男女欲，當然初禪天以上的天人就沒有男女二相的，若一定要有所施設，就只能方便說中性。那麼，這樣子的說明之後，也就可以明白，梵天王當然不會以女人身來示現。然而此時，讓我想到密教中的「普賢王如來」，動輒以男女交抱的方式來呈現，美其名叫作「報身佛」，其實就是男女交抱的「抱身佛」嘛！根本就不是佛嘛！因為十方諸佛，早就在成佛前的兩大阿僧祇劫入地之時，就已然是正性離生了；既然兩大阿僧祇劫前的因地，已斷離了欲界生，怎麼可能成佛之後反而退回低下的欲界層次呢？根本無有是處。所以密教中的「抱身佛」，就只是為了遂行其淫欲而自欺欺人的超級謊言罷了！而其所謂的不管是男身或者是女身的即身成佛，當然就只是欲界低下層次的戲論境界罷了，與佛法根本是了不相干的。

「女人身猶有五障」的部分，舍利弗尊者繼續所說的，是帝釋天與魔天，這兩者同屬於欲界天之中的層次，帝釋天是欲界第二天：三十三天的天主；而魔王，一般而說的是欲界第六天：他化自在天的天主，兩者的境界中均仍不離男女二相，其受用男女欲的情況已經如前所說。先要來看一段在《增壹阿含經》卷第9的一小段經文，這是 世尊為了度化祂同父異母的弟弟難陀，所施設的方便善巧。過去世的某一個因緣，難陀請求菩薩以大勢力救度自己出離生死苦海；如今因緣成熟，度化難陀出家了，卻又因為難陀出家了以後，心心念念忘不了他的妻子孫陀利，世尊就以神通力帶著難陀到欲界的第二天——三十三天。

其中的一小段經文如下：【是時，尊者難陀便往至五百天女所，見彼宮舍，敷好坐具若干百種，純是女人，無有男子。是時，尊者難陀問彼天女曰：「汝等是何天女，各相娛樂，快樂如是？」天女報曰：「我等有五百人，悉皆清淨，無有夫主。我等聞有世尊弟子，名曰難陀，是佛姨母兒，彼於如來所，清淨修梵行，命終之後當生此間，與我等作夫主，共相娛樂。」】世尊以方便善巧，帶難陀到三十三天，讓他看見有五百天女，等著他命終之後往生過來作為她們的夫主。換句話說，這是欲界天所感果報的一個通相，就是一位天子會有五百天女為其妻室，而不會反過來是說，有眾多的天子共為一位天女之夫君，這是不可能出現的狀況；這其中完全沒有一絲一毫所謂的重男輕女的成分，就只能說它就是法爾如是。

時間的關係，今天暫時說到這裡。

祝願大家：幸福、健康、道業猛進！

阿彌陀佛！